第一百七十二章 幼年版铁娘子（1/ 2）

“不过话说回来，你的毕业论文准备的怎么样了？我倒是还不太了解东方学院，你也知道我是剑桥大学的！”亨利歪着头带着不确定的神色问道，“是不是就和神学院差不多？或者和我们古典文学有相似之处？”

“东方学是一个非常广泛的概念，包括但不限于中国、印度和阿拉伯各种其他宗教和文明的学科。当中的学生大部分对印度和阿拉伯的研究，我的学科比较稀缺。是远东中国的范围，但不代表我对英属印度和阿拉伯就不了解。”艾伦威尔逊也换上了郑重之色，喝了一杯慢吞吞的道。

“事实上斯拉夫也算是东方，说到这我想问问俄罗斯或者苏联，到底算不算是欧洲人？”

艾伦威尔逊早就想问这个问题了，西欧这些国家到底是怎么看待苏联的？到底是算欧洲，还是不算欧洲！

“这可把我问住了！”亨利面带为难的思索道，“具体的情况当然要具体的分析，在第一次世界大战时期，帝俄当然是伟大的西方文明一部分。法俄联盟在地面上夹攻德国，承担了大部分的压力，流传最广泛的女神宣传画当中，代表帝俄的女神是居中的。不过现在么，情况又不一样了，苏联代表着另外一方势力，白厅内部的讨论当中，认为把苏联视为欧洲之外的文明更加合适一些！”

就在艾伦威尔逊刚想要点头表示知道了的时候，亨利又补充道，“不过反对意见同样众多，苏联当然是欧洲的一部分，只是属于另外的那一部分。本质上这一次的对抗，仍然是文明世界的内部斗争，不应该把苏联当成波斯或者土耳其，只是苏联领导的那部分世界，包括了一些落后民族。”

“我是不是可以理解为，要具体看情况，前者采用现实主义态度，弱小就不算欧洲，强大就算欧洲。后面一派是认为，苏联不论如何都算是欧洲一部分，只是属于叛逆的一部分？”

艾伦威尔逊这么说，亨利想了一下点头道，“其实这么概括倒是没有错？”

“好吧！”艾伦威尔逊就此打住，决定终结关于薛定谔的俄罗斯这个宽泛的话题。

文化概念区分就是如此的操蛋，不像是理科有一个明确的答案，对就是对错就是错。文化概念很大程度上取决于谁的声音比较大。

所以在硬性指标不达标的时候，不少国家都很喜欢强调文化概念。就连二十一世纪的印度，也自称是文化强国，说诞生的宗教影响了世界几千年这种废话。

归根究底，文化没有一个众人认可的指标来划分，可以忽视客观规律进行自我吹嘘。从这个角度上亚美尼亚都是文化强国，亚美尼亚可是世界上第一个基督徒国家。

不过对于现在的艾伦威尔逊而言，这是一个优势，容易挂着东方学的牌子浑水摸鱼。

虽然口中抨击着牛津大学、一部分、一小撮的讲师尸位素餐，不过要是艾伦威尔逊在对方的位置，也大概会选择走流程。

终于在艾伦威尔逊和白厅的同事们感情日渐升温之际，东方学院让艾伦威尔逊准备好演讲的论文，在十一月三日携带论文进行毕业演讲，这还是看在艾伦威尔逊已经在白厅工作的原因。

虽然学阀特别令人讨厌，但这也只是走流程而已，算不上什么大错误。

相反，因为艾伦威尔逊已经在白厅有工作经历，东方学院在这件事上展现了惊人的灵活性，给予了一个非常不错的舞台，让艾伦威尔逊发挥。

“真是对布热津斯基感到抱歉了，你的阶级跃升可能因为我的出现会更加艰难一点。”艾伦威尔逊拿着准备好的论文，对还没有崭露头角的布热津斯基感到抱歉。

这位极端反苏的键盘侠，哦！地缘大师，可能要更加努力的学习才行，提升专业性才好在美国混吃混喝，不然可能会处境艰难。

艾伦威尔逊其实很怀疑这个所谓的大师，首先这个人出身于波兰，还属于波兰不低的阶层，对苏联战后对波兰施加的影响都好感才怪。

带有仇恨苏联的想法，不断为美国出谋划策，除了政治正确值得一提之外，没有什么特别的地方。

苏联最后崩盘成就了布热津斯基，据他所知，布热津斯基对另外一个同样体制的国家预测，几乎百分之八十都没有应验。

怎么换了一个国家分析，水平完全就和之前不一样了？这大师是不是太薛定谔一些？

实际上他比较搞笑的是把民主化和经济发展一起提出，也就是说经济发展的前提必须优先民主化，这实际上也不奇怪，在他的那个年代，这种观点属于政治正确，只不过像被称呼为战略大师的人，人云亦云，似乎不配战略大师这个头衔。

无非就是一个为了融入美国，更加表现忠心的皈依者而已。

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